正月初几迎财神北方人( 二 ) _正月初

一、华商始祖王亥：它是中国商朝君主，他驯服牛马，促进农牧业发展，开创了物品交易，从此，交易的东西称为“商品”，交易的人称为“商人”从此做生意的人有了一个专用的名字“商人”那么作为中国商人，没理由不供奉第一代商祖吧。
二、管仲：他是春秋时期是辅助齐国称霸诸候的功臣，但他辅助的方式不是以武力征服的方式，他是第一位以商业方式治理国家，梳理财政，以富国强民的方式最终实现治国安邦的政治理念，协助齐桓公尊王攘夷，一匡天下，商政合一是商人的最高境界，后世的吕不韦等，无不以他为榜样。
三、端木赐：他是孔子的得意门生，孔门十哲，就是论语中子贡问曰的子贡，他以雄辩闻名，办事通达，还任过鲁国的相国，重要的是他还长于经商之道，富可敌国，更重要的是他完美的表明了“君子爱财，取之有道”的最高宗旨，连孔子都称他是位可重用的专才，儒商是一种商人的必备品德，后世被他奉为儒商始祖。
四、五、白圭和范蠡
之所以把范蠡从文财神的队伍中拉到白圭这里同时介绍，正是想还原太史公司马迁的本意，范蠡只是《货殖列传》里的一个列传人物而已，事实上，范蠡所效法或者说实现的仍然只是尊从白圭的商道，白圭所提倡的是生意经的理论鼻祖，
白圭本身就是一位著名的谋略家和理财家，如果说前面几位是商业的创始者，那么白圭就是商道的理论创始者，范蠡只不过是按照他的理论去根据实际情况的验证者，如果因为范蠡的成功后掌握了大把的金钱，就把范蠡提到财神的位置上，这是对范蠡和白圭的一种错误理解，
范蠡和白圭不相上下，只不过一个偏重于实践，一个偏重于理论，但都有，如果只知道商人赚了很多钱就把人家供上天，却根本不知道人家钱是怎样赚来的办法，那么供再多也只是小打小闹的小钱，赚不了什么大钱的，更成不了什么真正商人。
如此我的结论财神其实分为两大类，一类的财神，分为赵比关李文武四财神，另一类为经商之神，他们有王管端白范五位，符五行之道。当然这是个人的看法而已，你也可以供准财神，横财神，偏财神，但是不管供什么财神，他们不约而同的迎合了人们追求金钱的美好心愿。信者就有，心愿总归是要的，财神总归是要拜的，钱始终是好东西，但不要因为钱而误导了财富的本质。祝列位新年发大财。
正月初几迎财神？
可能各地的风俗习惯不同，正月初几迎财神估计会有很多种说法，光在我们胶东地区，就有初二迎财神，初四迎财神，还有初五迎财神这三种说法，接财神估计是过完春节之后的几天内最重要的一个日子了，农村人都很重视。

很明显的一点就是在初二清晨刚起床的时候，会有很多人家在放鞭炮，就是为了迎接财神。不过在我们这儿，还是正月初五这天“送穷，迎财神”的最多。每逢正月初五，人们在早起之后的第一件事就是，打开大门迎财神，鸣放鞭炮开财门。尤其是家里有买卖做生意的，更是会在初五这天放鞭炮，祈祷这一年红红火火，顺顺利利，财源广进。

在农村，正月前几天是不允许扫垃圾倒垃圾的，一般比较讲究的人家，都会把垃圾放到一堆里，在初五这天一起收拾好送出去，这叫“扔穷”，意思是把贫穷都扔出去，待收拾干净妥当之后，在初五这天鸣放鞭炮把财神爷迎接回家。财神有文财神、武财神之分，也有东西南北中五路财神，不管是哪路财神，能请回家都是好的。很多商家也是在初五这天，把财神请回家之后，收拾妥当，初六就正式开门营业了，既接了财神，又在六六大顺的日子里营业，为的就是讨个好彩头，希望新的一年不管经营什么都能顺顺利利，红红火火。