而这些地点都与石纽不远 。相信这不是巧合 ， 也绝非偶然 。下面我们说说石纽其实这里羌人并不是最早的土著 。《后汉书 西南夷传》汉代时 ， 其山有六夷七羌九氐 ， 各有部落 。六夷在汶山郡的西部；九氐在长江发源地的前氐道；七羌在白马岭一带 。羌族是在汉代以前从黄河上游的赐支河曲迁徙到岷江上游的 。从周到秦统治岷江上游各族的主要是蚕丛所建的蜀国政权 。
西羌文化街马长寿先生做过分析 ， 他说 ， 西羌的起源很早 ， 在河湟有他们活动的中心 。后来 ， 他们陆续向南方、中原迁徙 。而他们进入石纽一带是很晚的 。在禹的时候 ， 这一地区没有羌人 。那么禹生石纽是怎么来的呢？三星堆陶盉第一种说法 ， 这在羌人到来以前就有了 ， 是蜀人的传说 。由于蜀自称是源出于黄帝 ， 其始封君为颛顼一系 ， 所以就和禹有关系了 。
而我们近年来的考古也有印证 。比如商代及以前 ， 蜀人已经和中原文化有沟通 ， 蜀国的陶盉 ， 牙璋等 ， 与二里头文化有明显的关系 。而牙璋长期作为蜀人的崇拜物 。二里头文化做为夏文化 ， 牙璋的发达 ， 说明了夏与蜀有着千丝万缕的联系 。第二种说法 ， 这是羌人带来的传说 。古代的氐和羌都是西戎 ， 居住在西方 ， 都是汉藏语系 。所以禹也有生于戎地之说 。
夏人与戎关系密切 。周初实行分封 ， 把唐叔封在夏虚 ， 启以夏政 ， 疆以戎索 。夏代的中心地区仍然保存着戎的文化因素 。晋国沿用以行政 。而作为西戎的一部分羌人移居四川 ， 于是就把禹的传说也带了过来 。这也不是没有可能 。第三种说法 ， 这是夏人自己的传说 ， 这本来就是事实 。作为颛顼的后裔 ， 夏人本来就在四川 ， 这也是昌意以及颛顼与蜀山氏通婚的证明 。
禹出生在石纽后 ， 随后北上 ， 定都于中原 。而有关的传说 ， 仍然在原地流传下来 。为后来的蜀人以及羌人传承 。那么以上哪种说法是对的呢？到目前 为止 ， 还没有足够的理由 。不过 ， 禹生石纽的传说 ， 是很重要的 。它反映了历史的实际 。相信 ， 随着考古学民族学的发展 ， 这种说法会得到进一步证明 。而大禹是哪里人的这个问题 ， 将会有更加明确的答案 。
衡阳人 ， 到底是什么样的人？
衡阳人 ， 到底是什么样的人？问得直接 ， 问得干脆 ， 问得很好 。就我所知 ， 给你回答 。首先明确一点 ， 衡阳人黑发黄肤 ， 响当当 ， 硬邦邦 ， 不走样的中国人 。既有中国人普遍的勤劳勇敢 ， 聪明智慧 ， 乐善好施 ， 敢爱敢恨的精神底色 ， 又有湖南吃得苦 ， 耐得烦 ， 霸得蛮的显著标签 ， 更有衡阳人脑瓜活 ， 话语甜 ， 长得受看 ， 人见人爱的特点 。不说衡阳空路 ， 水路 ， 陆路路路通世界；不言衡阳 ， 耒阳 ， 邵阳洋洋洒酒好文章；单就一被伟人毛泽东著诗感叹不已“当年草上飞”的罗荣桓元帅的种种神奇故事 ， 就够你学习 ， 研究 ， 书写半辈子 。
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