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如何看待对与错,理性看待教育和教师( 二 )

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对于世间万物没有对与错，你如何理解？
【如何看待对与错,理性看待教育和教师】这个问题的完整表达应该是，为什么人类对于自然界的认识没有对错之分？因为，世间万物本身不存在对错，它们只是存在着，是自在世界；而我们的认识，只有是对自在世界的客观反映，才会产生是否正确反映的问题 。既然自然界是由大千万物构成的，而且自然界最为基本的特征是变化，所以自然界一定是不连续的，存在着质的变化 。而人类仅只是自然界的一部分，所以作为局部的人类是不可能绝对地认识整个自然界的 。
从这个意义上来说，人类就是井底之蛙 。所幸的是，人类产生了抽象思维，可以在一定的程度上做到举一反三，即借助于归纳法来获得局部的认识；可以在一定的程度上发挥想象力做到认识的最大公约数，即借助于演绎法获得比较确定的认识 。所以，虽然人类无法绝对地认识自然界，但是人类可以借助于抽象思维来获得关于自然界的相对认识，从而使人类的认识既是有效的又是不完备的，需要不断地发展和完善来实现人类对自然界的认识 。
因此，自然界就好比是一个无法打开的黑箱子，我们永远也不知道该箱子?的内部结构是什么 。根据控制论，我们只能通过给予黑箱子的输入信号以及接收该箱子的反馈信号，来构建一个逻辑系统（理论），使该系统具有相同的输入信号和反馈信号 。于是，相对于这些信号，我们构建的逻辑系统与自然界是不可分辨的 。于是，这两个系统相对于这些信号而言，可以被视为是两个同构系统 。
同构系统的特点，就是虽然结构不同，但是相对于一定的现象，两者却是可以相互等价的 。这就是为什么，我们人类的认识具有相对性的形象比喻 。综上所述，作为人类认识的核心部分，科学并不是对自然界的一维反映（量变），而是人与自然界的二维相互作用（质变） 。因此，科学理论是自然界中所诞生的新事物，不存在是否等于自然界的问题，即不存在对错的问题 。
此外，即便是人类的认识存在着对错问题，我们也无法知道理论是否对错 。因为，实验的验证性也是相对的，其只能在多个不同的理论中做出倾向性的判断 。如果只有一个理论，那么实验总是会做出肯定的结论；然而，相对于无数的理论，实验又会对任何一个具体的理论，得出否定的结果 。因为，同一个实验，可以有多个理论来给予解释；而且，实验是现实的，理论是理想的，实验所涉及到的因素总大于理论所考虑到的因素，两者在逻辑上是不等价的 。
总之，由于人类的认识只具有相对性，因而人类的认识没有对错，只具有效率高低的问题 。所以，理论的选择与淘汰，并不是根据该理论的对错，而是比较两者的认识效率 。从这个意义上来说，理论只是我们认识自然界的工具?，只存在是否好用，是否使用得当的问题 。不同的认识主体，不同的认识阶段，理论的认识效率是会发生变化的，也只具有相对性 。
很多事情都有两面性，我们应该怎样去看待一个事情的对与错？
亊物具有两面性是哲学上的方法论 。它认为任何亊物都由两方面组成 。即正反两方面 。要一分为二看问题 。对任何事物和问题分析時都要看到矛盾的两方面即主要矛盾和次要矛盾 。矛盾对立面既统一又斗争 。通过斗争达到统一 。沒有斗争就没有统一 。平衡只是相对的暂时的 。另外看问题还要有两点论 。也就是说矛盾两方面并是对等的 。要分清主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化 。
有人说“世间的事，没有对与错，只不过是观点和角度不同”，你认同这种观点吗？

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