时过境迁 ， 今天大家都在感受快餐式盛宴 ， 各行各业、每个角落 。眼前的例子 ， 比如上头条有微头条、短视频、抖音…… ， 能在短时间内把视频画面、背景音乐、字幕、画外音解说等内容叠加在一起 ， 在短时间内一下子呈现给你 ， 且有互动有收益！这比单单的读报看文章接受的信息量要大多了 ， 也有趣多了 。大处讲 ， 如高速铁路、5G网络、智能自动化…… ， 时速、载量、效率的提升无不体现快餐式文化触及的内容无所不包！马云的节奏是特例 ， 他用电商、移动支付、五新设想……要撬动颠覆多少行业？"快"到你没有反应 ， 能跟得上的人凤毛麟角 ， 气得嗷嗷叫的人海得去了！不过 ， 谁也阻止不了时代前进 ， 谁也预测不到将来的结果 ， 咱们就享受这个过程吧！ 。
传统文化这么优秀 ， 为啥现在很多人放弃而去追逐快餐文化？
传统文化贵在传统 ， 什么是传统？1.它有一定的法度和规矩 ， 有属于自身的精髓 ， 所以你不能天马行空乱来 。2.传字要求后来者要继承文化的精髓 ， 在先人的轨迹中继承无异于负重前行压力很大 。3.能够有资格成为传统必经历史的积淀有厚重感 ， 是用时间熬出来的 ， 你得尊重敬畏它 ， 要静的下心 ， 耐得住寂寞才行 。4.快餐文化赶时髦 ， 无拘无束自由发挥来去匆匆 ， 无参照系随心所欲 ， 天马行空和时代的快节奏合拍 ， 自然成为急功近利者的首选 ， 对于负重前行与脱疆狂奔现代人肯定愿意选择后者 。
在“快餐”文化盛行的当代 ， 文学该何去何从？还能出现唐宋的文化景象吗？
“快餐”文化 ， 可以等同于一般意义所言的通俗文化或者大众流行文化 。国学大师王国维曾有一段经典论述：“凡一代有一代之文学 ， 楚之骚 ， 汉之赋 ， 六代之骈语 ， 唐之诗 ， 宋之词 ， 元之曲 ， 皆所谓一代之文学 ， 而后世莫能继焉者也 。此可谓一代有一代之文学 。”其实 ， 王国维就是在回答传统文化与现代文化之间嬗变关系！这就是时代的价值标杆 ， 人们审美意趣决定的！我们往往以古非今 ， 总认为当前流行的价值没有传统的文化或文学有价值！随手举古今例子来说说 。
唐朝是中国诗歌的黄金时代 ， 诞生李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、杜牧等光耀千古诗坛的巨匠 。但唐末 ， 词作为新文学题材已经登上历史舞台 ， 真正成为诗坛大宗 ， 要到宋代大放异彩 ， 出现柳永、苏轼、辛弃疾、周邦彦、李清照等词人 ， 灿若星河 。散曲出现于宋代民间 ， 元代与元杂剧成为正宗 ， 出现元曲四大家 ， 关汉卿 ， 白朴 ， 马致远 ， 王实甫 。
明清士大夫文化依然以诗词歌赋为文坛正宗 ， 但论成就 ， 却以《三国演义》等四大名著代表的小说成就最高 。其实从市井小民而言 ， 冯梦龙的“三言二拍”成就也非凡 。曾经我们批判的张恨水和琼瑶的言情小说 ， 没想他们的作品也成为时代经典 。今天中国的文坛也正经历这样一个过程：新陈代谢！两千年前后 ， 韩寒和郭敬明横空出世 ， 带来多少非议 ， 事后近二十年盘点中国文坛 ， 《三重门》和《幻城》根本无法绕过去！现在是网文的世界 ， 囿于传统的人一直在批判 ， 不分好赖！你能说《鬼吹灯》、《诛仙》《盗墓笔记》、《琅琊榜》、《宰执天下》、《庆余年》等 ， 一无是处？我们不可能回到唐诗宋词的时代 ， 因为创造这种文化的社会环境和语言环境变了；我们也不可能回到八九十年代路遥的《平凡的世界》、贾平凹的《废都》、霍达的《穆斯林的葬礼》、莫言《丰乳肥臀》和《红高粱》时代 ， 因为他们没有网络一说 。
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