从明末清初到民国初年，闽西南各县盛行着一种民间器乐合奏，诏安县称为“古乐合奏”，云霄县称为“合乐”，东山县称为“和乐”，闽西各地多称为“汉乐串” 。这种民间器乐演奏形式的最突出特点是，以古筝做为主奏乐器，领头定拍，尤其在诏安和云霄两县最为讲究 。
清朝至民国初年，在诏安、云霄、漳浦、东山一带古乐演奏极为盛行 。诏安城内有八街，街街都有古乐馆社，其影响最大的是“四也”乐馆和张永固先生组织的“留香”乐馆 。乐馆以乐会友，夜临乐声四起，热闹非常 。张永固先生自操古筝，还配有弦、竹弦、洞箫、小三弦、双清等乐器和合，演奏者七、八人，多至十多人 。他们不奏潮乐，只崇古乐，有时还加入曲笛随唱昆腔助乐 。云霄县和漳浦县“会乐”活动也非常领繁 。民国年间至五十年代初期，云霄全县大多数乡社都有古乐组织和活动，但古筝在乡社的“合乐”中已不多见了 。唯城内的“振德剧社”的古乐合奏，有陈友章先生主奏古筝，古朴淡雅，还保留着浓郁的传统韵味 。
福建“古乐合奏”的历史，实际上就是闽筝史，“古乐合奏”以古筝为主奏的演奏形式，相似于河南板头的“中州古乐”和“弦索雅乐”，可以说，闽西南筝和河南筝、山东筝、客家筝、潮州筝，武林筝是同源分流，都可能是出始于古老的秦筝 。蒙古族有蒙古筝/雅托葛，朝鲜族有朝鲜筝/伽倻琴，朝鲜筝/伽倻琴与汉筝（古筝）渊源颇深 。朝鲜筝即伽倻琴，相传是伽倻国嘉悉王仿照中国汉筝制成 。形制与筝差不多，也是一弦一柱，现使用的伽倻琴有12弦、13弦、25弦等多种，传统散调伽倻琴12、13弦，五声音阶排列 。25弦为改良伽倻琴，音阶排列有七声及五声两种，所用右弹左按的技法和汉筝基本一致，肉指弹奏 。既可以独奏、重奏、合奏，还可以弹唱 。
据《三国史记》记载：“伽倻国嘉实王制十二弦琴 。以象十二月之律 。乃命于勒制其曲 。” “伽倻琴亦法中国乐部筝而为之 。伽倻琴，虽与筝制度小异，而大概似之 。”
注：《三国史记》（淀ダ）是一部记述朝鲜半岛的正史，是朝鲜现存的最古史书。《三国史记》主要以已失传的《旧三国史记》和《花郎世记》为依据，同时也参考了中国的历史典籍包括《魏书》、《三国志》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》 。此书是研究朝鲜三国时期和后期新罗历史的珍贵文献 。拨奏弦鸣乐器 。8世纪初,中国唐代十三弦筝传入日本，先后演变为乐筝（乐筝即中国唐筝 把它叫做日本筝显然是谬误）、筑筝、俗筝等日本传统乐器 。三者构造基本相同:桐木制长方形音箱面上张弦13根,每根弦用 1柱支撑 。弦名从远至近分别称为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、斗、为、巾 。琴身笔直 。自古将筝比作“龙”，并依此为各部件命名 。乐筝又名雅乐筝，曾在宫廷贵族间流行，迄今仍在雅乐的管弦乐合奏曲中使用 。乐筝的弦比较粗；定弦按绝对音高，如按壹越调定弦，从一弦至巾弦为:、、a、b、、、、、、、、、 。常用的调弦法尚有双调、大食调、平调、黄钟调、盘涉调共 6种 。筑筝又名筑紫筝，16世纪末主要作为歌曲伴奏乐器，现已趋于消亡 。俗筝始于17世纪，盲人八桥检校(1614～1685)在江户（东京）习得筑紫流筝曲后，到京都将其改编增补，并作筝组歌、分段曲等，因而成为俗筝及日本筝其筝曲的创始人 。筝的传统演奏方法是右手拇、食、中指套上义甲弹拨，左手按弦 。1921年宫城道雄创制17弦筝，已被广泛采用 。俗筝演奏的筝曲多为声乐曲，也有据传为八桥检校所作的《六段》等器乐曲 。宫城道雄创作的筝与尺八的二重奏曲《春之海》，成为现代名曲 。20世纪60年代后，三木稔等作曲家为俗筝创作了为数众多的筝曲 。
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