”提出“以身为天下” 的主张 。[考辨]“宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓‘宠辱若惊’”,王弼本为“宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓‘宠辱若惊’”漏“为上辱”三字 。查帛书甲乙本,此处为“宠之为下(也)”;查郭店楚竹简,此处为“宠为下也”,都没有“辱”,可见王弼本此处缺失是有原因的 。单取“宠为下”,必然不能与“宠辱”搭配,又不符合世情之逻辑 。
【第一舰队第13章怎么过,《第一舰队》如何选择舰船】“宠辱若惊”与“贵大患若身”皆老子否定之世情 。“宠为上,辱为下”,才符合逻辑 。“宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊”是《道德经》列举的在宠辱面前患得患失之人的认识和表现,这些人的认识不是《道德经》的认识 。如果这些人能达到“宠为下”这么高深的认识就不会有“得之若惊,失之若惊”了,就不用“宠辱若惊”了 。故据唐景福碑增补 。
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