吞噬春药
长期贪图女色 ， 乃至乱服春药可能是导致雍正最终猝死的直接原因之一 ， 朝鲜史料有一条说法 ， “雍正晚年贪图女色 ， 病入膏肓 ， 自腰以下不能运用者久矣 。”朝鲜使者在给本国国王的报告中没有必要去故意捏造、肆意攻击雍正 ， 这条史料当可作为雍正晚年身体亏损的一条辅证 。
雍正皇帝轶事典故
资助书生
胤禛当皇子时喜欢微服出行 ， 广结侠义 。某年到杭州 ， 准备泛舟西湖游玩一番 ， 刚出涌金门 ， 看到一个书生在卖字 ， 笔法颇为精到 ， 胤禛便让他写了一副对联。其中有个“秋”字 ， 书生却将“火”字旁写在了左边 。胤禛便问：“这个‘秋’字你是不是写错了?”书生不以为然 ， 说没写错 ， 然后拿出一本名帖 ， 翻开让胤禛比对 。胤禛说：“你既然如此博学 ， 为何不去博取个功名呢?干嘛要在这卖字为生?”书生说：“我家里穷 ， 连老婆孩子都养不活 ， 只能靠卖字为生 ， 哪敢想什么大富大贵呢!”胤禛于是慷慨解囊 ， 说：“我这有钱 ， 可以资助你博取个功名 ， 到时候别忘了我就行 。”书生万分感谢 ， 后来还真就考取功名 ， 入了翰林 。
此时胤禛也已登基 ， 一日从名册上看见书生的名字 ， 想起那次杭州之行 ， 于是便召其入内 。胤禛随手写了一个“和”字 ， 故意将“口”字边写在了左边 ， 然后让人拿给书生看 。书生不明所以 ， 回答说这是个错字 。胤禛微笑不语 。第二天 ， 胤禛让书生拿着诏书去浙江 ， 浙江巡抚受诏 ， 诏中说：命此书生在涌金门再卖字三年 ， 再来供职 。书生这才恍然大悟 。
喜爱佛学
雍正帝青年时代就喜欢阅读佛家典籍 ， 与僧侣往还 ， 并著《集云百问》论佛旨 ， 自号“破尘居士”、“圆明居士” 。即位初期自比“释主” ， 用比丘文觉密参帷幄 ， 引起朝臣的反对 。雍正帝否认缁衣参政 ， 但对释氏有节制 。到晚年 ， 在宫中做法会 ， 亲自收门徒 。他大修古刹名寺 ， 给僧人赐封号 ， 支持禅宗中的一派 ， 著作《拣魔辨异录》 ， 参与佛教内部宗派的斗争 ， 又搞了《御选语录》一书 ， 阐扬其佛学观点 。雍正帝与道士也频繁接触 ， 宫中养着娄近垣、贾士芳、张太虚等人 ， 但因一时恼怒 ， 又把一度称为“异人”的贾士芳处死 。雍正帝看中佛老 ， 是他认识到儒、佛、道三教学说中的一致性：“三教之觉民于海内也 ， 理同出于一源 ， 道并行而不悖” 。即都是教育老百姓如何做人 ， 如何安分守常 。他是把儒、释、道三方面统一用为统治臣民思想的工具 ， 以强化他的封建专制主义思想统治 ， 同时 ， 因为用沙门做谋主 ， 也必须提高兰若的地位 。但他不是佞佛 ， 他要左右僧侣 ， 而不允许佛教驾驭他 。雍正帝身为天子 ， 是俗民的最高统治者 ， 又以宣讲佛教宗旨的权威解释人自居 ， 大量干预佛家内部事务 ， 有类于精神教主 。他身兼俗王与法王的双重地位 ， 使他的统治成为政权与神权的紧密结合而变得更加神圣 。
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