晋人皇甫谧《高士传》谓巢父、许由为一人 ， 但诗文中用作典故为两人 。
诗词中将“巢父许由”作为高人隐士的代称 ， 表示不贪富贵 ， 摒弃高官厚禄的清高思想 。
7、楚狂接舆
“楚狂接舆”出自《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮 ， 何德之衰？往者不可谏 ， 来者犹可追 。已而已而 ， 今之从政者殆而！’孔子下 ， 欲与之言 。趋而辟之 ， 不得与之言 。”
“楚狂接舆”后来成为不满现实、佯狂处世的隐士的代称 。诗词中用来抒发牢骚 ， 或表示自己甘于隐匿的思想 。
8、黔娄安贫守贱
黔娄战国时齐人 ， 隐逸之士 。家贫 ， 不求仕进 。
汉、刘向《列女传》载 ， 黔娄死 ， 曾子往吊 ， 见以布被覆尸 ， 覆头则足见 ， 覆足则头见 。曾子曰：“邪引其被则敛矣 。”黔妻曰：“邪而有余 ， 不如正而不足也 。”
9、伯夷叔齐采薇
《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐 ， 孤竹君之二子也 。……武王已平殷乱 ， 天下宗周 ， 而伯夷、叔齐耻之 ， 义不食周粟 ， 隐于首阳山 ， 采薇而食之 。及饿且死 ， 作歌 ， 其辞曰：‘登彼西山兮 ， 采其薇矣；以暴易暴兮 ， 不知其非矣 。神农、虞、夏 ， 忽焉没兮 ， 我安适归矣？吁嗟徂兮 ， 命之衰矣！’遂饿死于首阳山 。”
“采薇”在诗词中成为隐逸生活的代称 。旧时文人罢官、遭贬、落第时常用“采薇”表示隐退之志 ， 以示自己的高洁 。
10、避世墙东王君公
出自《后汉书·逢萌传》所记谚语 。东汉王君公 ， 遭乱 ， 侩牛自隐 。时人语曰：“避世墙东王君公” 。
后来 ， “墙东”成为隐者居处的代称 ， “避世墙东”成为隐居不仕的典故 。
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