“家中有三象，财神蹦上炕”，究竟是哪“三象”？有没有道理？( 二 )

而且，在当年，鱼还有着另一种概念，就叫做年年有余。所以有风水有鱼就代表着风水循环，生命不息，而且还代表着财源滚滚，这是一个非常不错的风水现象。
最后就是山。其实山和水在古代概念都差不多，都是指一种自然现象的闭合。而且在中国的文化中，我们一直都强调人必须要有靠山，否则的话，睡觉不得安宁，在人生道路上也不顺利。
同样的现在不同于古代，所以我们无法找到靠山的地区。但是风水格局同样也可以人为制造水，可以用水缸和鱼来代替同样的山也可以通过字画来取代。

在生活中我们经常会发现，在别人的家里面会挂着各种字画，尤其是在书房里面还会挂着山水图。那么这是为什么呢？其实很简单，背后靠山这个山不仅仅可以指自然上的山，也可以指画中的山。
因为风水这东西本身就是一种概念上的闭环，山水风可以通过象征完成，就好像对于佛教的礼仪一样，禁止吃肉是一种对佛的虔诚，酒肉穿肠过，佛祖心中留，同样是一种虔诚。
而且比较有意思的是，在完成了这三项的布置以后，这就意味着风水格局完成，家里面也就变得生命旺盛。按照一些说法，在这种情况下，房屋里的风水就犹如一个地理上的低压袋一样，高压地区的气流会向这里聚集，这就是所谓的气运。

而最为直观的表现就是，会有一些狗还有喜鹊等一些东西，会经常在房屋外面徘徊。喜鹊等鸟类的徘徊其实很简单，就是这里生命力旺盛，生物比较趋近。而狗这种东西在很早的时候就被人类驯化了，所以对于人的感知力极为强烈，哪个住宅区域更加让它感受到安心，感受到人气，它就会更加亲近。
这就是所谓的三象的风水布局，可以说其中有的内容非常的玄乎，而有的内容则刚好与我们的地理知识还有生物现象不知不觉重合了。因此在个人看来，风水学有其道一定的道理，甚至可以认为是中国朴素的文物认知，但是这里面同时也掺杂了很多违心的东西，甚至是形而上的认知，因此，我们更多的时候还是把它当成一种传统和建筑学上的艺术，那也不一定拿它当做一种形而上的崇拜。
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