站在国际舞台上，他们显然体现了无可比拟的价值 。这份有质量的价值是冬奥大舞台所决定的吗?我认为答案是否定的 。不是因为孩子们置身于万众瞩目的开幕式，所以他们的歌唱有了价值，而是他们本就有价值，他们的歌声本就美丽动人，所以才能站到开幕式上 。
站立高度也许会表现自身价值，但决不是自身价值的决定因素 。历史上有多少拥有国之大的君主、位于万人之上却昏庸无道，只是利用自己权位享乐，最终落得国破家亡的结局，一生也没达成君主“为生民立命、为万世开太平、为往圣继绝学”的价值 。又有多少仁人志士身居贫贱之处，却志高不改其节，而实现价值 。司马迁囿于铁栏之内，而奋笔不辍，写出《史记》，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。苏轼一生陷入党争泥潭中，因被谪而游遍了大半个中国，他未居高职，却位列唐宋八大家之中 。可见置身何处不能决定价值几何 。当今有不少人只是追求高位，追求敬仰，以为置身高处就是实现人生价值 。其实只是追逐空虚的目标，没有实际的作为 。
当然置于何处也许会影响实现价值的过程 。不过不是“高低”影响，而是依“契合”影响 。价值的实现需要合适的土壤 。钟芳蓉本可选择北大金融系，那是全球最有声望的学院，她却选择了相对冷门的考古系 。因为她知道实现自身价值不依靠位置高低，而考古系才是可使她向上发展的土地 。追求普世价值而选择“更好的”金融系，她也许会与金融系的百千学子一样，落入人群无分别 。而在考古系，她也许就是下一位樊锦诗 。
世界之大，我们应当脚踏实地，坚定向前 。不念“高”“低”“好”“差”，立于适合自身之所，实现人生价值 。
评语：文章富有思辨性，聚焦“人与环境”“人与站位”的关系，将正向推理和反向思考结合，在题目所给的空间里做了多角度的探究与辨析 。材料和观点的结合也比较密切，但材料相对单薄了一点，论证力度薄弱了一点，是为美中不足 。
【一类中，46分】
你和你站立的地方（议论文）
孟子认为人性本善，这可能与其小时母亲的三次搬迁有关 。先是屠户旁，再是墓地旁，小孟子站立的地方总是有些不合时宜，因此她只能再带着孟子搬家，现在他站到了学校旁边 。他站立的地方影响着他，使他成为了亚圣 。“久在鲍鱼之肆”，就会不觉臭，于是他格外强调环境对人的影响，强调一定要到好的环境中去 。
但你有的选么?你出生在一个河北的小小庄镇，你出生在一个黄土高原的破旧农村，你真的能选你去哪里吗?是的，你可能根本不能决定你生在哪里，长在哪里，但是你有的选，你可以选择站立着，而不是跪着、躺着 。“我本是高山而非溪流” 。张桂梅这样教育女中的孩子们 。她们无法选择是否生在这里，她们上学的权利甚至还是争来的，因此她们要站着，要站立在山谷之中，经历着日以继夜的挑战与磨炼，只为保存自己站立着的权利和精神，保存着迈开脚步走出去的希望 。“文王拘而演周易，仲尼扼而作春秋”，他们甚至都不可能向外走，但他们依然站立着，站立着完成其不朽功业 。只有站着，才能给他们在像困扼陈蔡之余支撑下去的力量，这时一旦坐下，那便永远地再也起不来了 。
因此你一定要站立着，无论周遭的环境多么恶劣，多少诱惑吸引你坐下，你都要站立在属于自己的地方 。然后尝试迈出步子去，一次又一次地向外迈出步子 。不迈出步子，你只会停在原地，受着无尽的侵蚀 。阜平县城的童声合唱团走出去了，他们不因面对着世界而恐惧，从而成功站立在了北京，站立在全世界面前 。孙少安不因为新思想而恐惧，带领其小队开展承包责任制，首先在村里开办砖厂，成为致富能手，站立在原先高高在上的干部的前面 。
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