以上讲的是四象在《周易术数学》里面的概念 。除此之外 ， 我们发现 ， 天也有四象 。叫日月星辰 ， 地也有四象叫山水石火 。我们发现一年有四季 ， 这个四季就是一年的四象 。如果一年是个整体的话 ， 那么四季就是这个整体一个阴阳消长的过程 。
另外从方位来说我们知道有东南西北 ， 那么这个东南西北就是方位四象 。后人又把四象延伸到更多的方面 。
四象一词的主要出处有两个方面 ， 一个是易经中去理解 ， 一个是古代天文学去理解 。古代天文学“历法”是最原始的 。
文学的四象是古人仰观天文发现黄道上分布着二十八星宿 。我国有独一无二的世界上最早的天文历法 ， 也就是四象二十八星宿 。古人把他们分成四组 ， 每一个星区用地上的一个物象来代表 ， 所以称之为四象 ， 也叫四方神 ， 或者叫四灵 。
周易中的天地之道来源于古代天文历法 。汉代相术易学着重阐述了四象的象术意义 ， 它是从认识自然和创建历法的角度来理解四象的 ， 而宋代易理易学则更多的是从卜筮和哲理的角度来理解四象的 。虽然两者的认识角度不一样 ， 但是他们的源头都是相同的 。因此只要把象数易学的认识 ， 上升到自然哲学的高度上来理解 ， 我们就可以把这两种看似完全不同的认识给它统一起来 。阴阳学说是中国古代的自然哲学 ， 从阴阳学说的观点来看 ， 四象是阴阳两种要素对立运动、相互转化、此消彼长而形成的天地万物运行的四种状态 。也就是我们上面讲到过的太阳、太阴、少阳、少阴 ， 这一观点首先来源于天文历法‘来源于天地之道 。在人们对自然界的认识当中 ， 诸如日月运行、昼夜交替、寒来暑往、草木枯荣等等 ， 自然现象的运行规律 ， 都可以归结为四种具有代表性的典型状态 。那么这四种典型状态就称为四象 。在阴阳学说当中 ， 阴阳是决定天地万事万物发展变化的两个基本要素 。在这两种要素当中 ， 阳为天、为白昼、又指象日的、温暖的、明亮的；阴为地、又指背阳的、寒冷的、阴暗的 。太阳是指阴消阳长达到极点 ， 太阴反之 。阴消阳长达到平衡为少阳 ， 阳消阴长达到平衡为少阴 。民间称四象为四圣 。
道学四象
【周易中的三才指的是什么意思 三才是什么】道教认为青龙、白虎、朱雀、玄武都是天神护卫 。道教把四象称为四灵或四方神 ， 认为他们是护法灵兽 ， 是守卫道场法坛的灵兽 。玄武是道教奉的主神 ， 即真武大帝 。地上的河流山脉与天上星体是相互应的 。
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