第八方面“学贵有用，道济天下”，与第一方面的教育最终目的（是使人变化气质而成为圣贤）遥相呼应，具体阐述教育必须注重道济天下，利济众生 。老师教育学生要做一个对天下，对人民有用的人 。
【孔子关于因材施教的名言 因材施教的名言古语】所以特别强调“学贵有用”、“经世致用”、“笃行践履”，并且反对空知不行，学而不用，坐而论道 。张载认为，圣人之学就是为排除国家民族之忧患而立，圣人如果不以国家人民为忧患，圣人也是没用的 。
第六方面“启发诱导，因材施教”，重点介绍关学倡导的具体教学方法 。张载主张在教学的实际过程中，教师要循循善诱，启发引导学生的求知意识，学习兴趣 。同时，要根据学生的不同情况，接受能力，因材施教，满足各类学生的不同需求，从而达到教学目标 。
张载像
张载主张在教学的实际过程中，教师要循循善诱，重点是启发引导学生的求知意识、学习兴趣 。同时，要根据学生的不同情况，接受能力，因材施教，满足各类学生的不同需求，从而达到教学目标 。接着，他根据自己的教学体会介绍了四种具体教学方法：
1.“叩其两端”法：这是对子孔子实行教学方法的继承和发展 。即从正反面来讲解，或从起因和结果两头入手分析问题，使学生理解问题时获得正确答案 。
2.“扣钟法”：在阐释《礼记·学记》中张载说道：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容 。然后尽其声 。不善答问者反此，此皆进学之道也 。”这段话是说：“洪钟未尝有声，由扣乃有声；圣人未尝有知，由问乃知，当其可，乘其间而施之，不待彼有求有为后教之也 。”
张子全书
3.“时雨法”：张载认为，对人的教育如同“时雨之化”，适时而教，当可而告，及时答问，方可收到良好的效果 。也就是，对于学生提出的问题要及时解答，适时引导，才能取得明显的效果 。
4.“不待讲论法” 。张载认为 。有些知识，不须讲论，一问便知，知而明之则可，故“不待讲论”，“更不须讲” 。意思是学者问而知之，可否之疑，要自己决断，不要受老师可否的影响，自己决定是非取舍，发挥学生的主体意识，这也是启发诱导的一个重要的方法 。
总之，千百年来，张载的理学思想及其“横渠四句”，已经成为一代代中国人的座右铭，象征着最高的理想境界和精神坐标 。今天讲述的张载教育思想，对于我们现代教育界、教师、学生及其家长，都有非常高的借鉴价值 。
张载雕塑
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