半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”) 。
知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意) 。“知命”是“知天命”的缩略语 。
知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲” 。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年” 。
知命之年:因为“三十而立,四十而不惑 。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲” 。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年” 。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”) 。
54岁 六九年:即五十四岁 。60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁 。因为“三十而立,四十而不惑 。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲” 。——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年” 。
高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上 。
花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲 。花甲:我国古代用干支记时间 。所谓干支,是天干地支的简称 。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲” 。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了 。花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始 。
花甲之年:指60岁 。还历之年:指60岁 。下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上 。
耆[qi]:古称六十岁的人为“耆” 。
耆[qí]艾:古代以六十老人为耆 。
61岁还历寿:61岁的寿辰 。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历” 。
70岁从心之年:因为“三十而立,四十而不惑 。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲” 。——《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年” 。
古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了 。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀 。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年” 。
古稀寿:指70岁寿辰 。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句 。
古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁 。
耋[dié]:七八十岁的年纪,泛指老年 。如:耄[mào]耋[dié]之年 。
杖围之年:指70岁 。中寿:七十为中寿 。悬车之年:指70岁 。77岁喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁 。
80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁 。
耄:指八九十岁的年纪,泛指老年,如:老耄、耄耋之年 。
耄耋:耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道:“七十曰耄 。”《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋 。”耋[dié],《尔雅·释言》注:“八十为耋 。”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了 。耄[mào]耋[dié]:泛指晚年 。耄,八九十岁的年纪 。耄,七八十岁的年纪 。耄(mao)耋(die)指八九十岁 。毛传又云:“耋,老也,八十曰耋 。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋” 。
耄[mao]耋[die]之年:指八九十岁 。九十岁也可称耄耋之年 。
中寿:指80岁以上 。伞寿 80岁寿辰 。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿” 。
88岁米寿:指88岁 。因米字拆开好似八十八,故借指88岁 。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意 。
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