东周列国志是小说，当然不能当做史实 。但却可以证明 ， 在作者冯梦龙心中，五马分尸（这里是五牛）是把活人肢解 。这很可能也代表了当时的普遍观念 。
从这里来看，明朝以后，车裂就从肢解死人 ， 变成了肢解活人 。
到了清末 ， 就有五马分尸的详细描写了 。
有本书叫《洪杨轶闻》，看名字就知道，写的是太平天国时候的事 。书中写杨秀清拷打一个叫张继庚的读书人 ， 要他招供内应是谁 。张继庚随手乱指，杨秀清随即把人拉出去杀掉 。一直杀错了三十来人 ， 才明白过来上当受骗，于是把张继庚分尸泄愤 。
这书里很详细地描述了五马分尸的过程，肯定是活裂开的 。
秀清曰：“已也 ， 堕其计矣 。彼所指皆老兄弟，非实情也 。勿复问 。”遂用车裂法，系炳垣手足及首，鞭五马而驰之，左手右足先断，首次之，余体又裂为二 ， 观者皆掩泣 。（炳垣是张继庚的字）
这段又见于《咸通将相琐闻》 。《清稗类钞》中也有类似记载，不过人名写作张继赓 。
最后一个旁证 。晚清时 ， 康有为写了一本《大同书》：
人主喜怒不测，群僚疑间交攻，或妃后之争权 ， 或宦寺之谗间 。于是亚夫抢地于狱卒，崔浩群溺于台下 ， 淮阴侯榜掠于钟室，斛律光杖死于凉风 。其它布袜之塞、蝎盘之设、车裂之痛，孰非王公卿相哉？
【五马分尸的意思】既然会“痛” ， 那当然是活裂了 。
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