《说文解字》的成就和特点还有很多，许慎对收入的每一个字 ， 都将字形和古代书面语确有的词义联系起来，这对继承和还原古代经典会起到多么大的作用！如果没有《说文解字》，我们对汉字的认识怎能如此深刻！可知前人对这本书和由它产生的汉字科学的高度评价，并非过诩之词 。
《说文解字》在当代的应用
《说文解字》是一部古代的字书，但是因为它在整理汉字、解读汉字、以汉字联系汉语词汇 ， 并且展示汉字的本质特征方面的诸多成就，它在今天还有很重要的应用价值 。
这里，我们且不说《说文解字》及《说文》学高端的研究价值，只说它在普及层面上 ， 特别是语文基础教育领域的应用 。在小学识字教学里，讲解汉字都要讲解它的结构，老师们需要一种权威的参考书 。《说文解字》中蕴藏了丰富的汉字字理的历史资源 ， 对现代汉字的讲解，有着直接的启示 ， 是最好的权威：
《说文解字》的本义解说最具权威性 。比如：我们可以从常识判断“转”“轮”“轨”“辐”“轴”等字从“车”的意义，因为这些字表示的与车相关的事物今天还存在；但是 ， “直辖市”“管辖”的“辖”字为什么从“车”，就需要特别讲解了，《说文解字》告诉我们 ， “辖”有一个意义是“车键”，也就是将轮子固定在车轴两旁的那个装置 。这一下让我们了解了两个字的意思——没有辖在外面管着，轮子不可能固定 ， 而车轴两边的固定装置也就决定了整个车的宽度 。“辖”因此引申为“管辖”的意思 。这个装置也叫“键”，“关键”的意思也就是因此引申而来 。
《说文解字》对汉字的训释 ， 可以使我们对词语的意义理解得更深入 ， 不会以今律古，产生偏差 。以“除”字为例 。它在现代汉语里的常用义是“除去”“消除”，用这个意思理解数学的“除”，“除夕”的“除”，都很难确切 。《说文解字》：“除，殿陛也 。”它说明，“除”的本义是宫室前的台阶 。台阶每级等高，引申为数学“除法”之意 。上下台阶一级一级接替而行，引申而有“更替”的意思 。沈括的《梦溪笔谈》说：“以新易旧曰除……阶谓之除者 ， 自下而上，亦更易之义 。”所以，“除夕”就是新年、旧年更替的那个晚上 。这里还要解释一个特别容易误解的词语 ， 古代人物传记中常有“除官”之说，很多人用今天的词义理解 ， 以为“除官”就是罢官，这就刚好理解反了 。《汉书·景帝纪》：“初除之官 。”注解说：“凡言除者，除放官，就新官也 。”这里的“除”不是“免除”，是“更替” ， 也就是换了一个官职，调任新职 。
《说文解字》既然有解释汉字的实用价值，学习它就很有必要 。学习《说文解字》，首先要熟悉它的体例 。前面说过，《说文解字》不是一般意义上的字典，没有全面阅读 ， 碰见哪个字查哪个字，查着哪个字就看那个字，是难以真正读通用好这部书的 。
清代有《说文》四大家 ， 他们各有代表作：桂馥的《说文义证》、段玉裁的《说文解字注》、王筠的《说文示例》、朱骏声的《说文通训定声》，对学习《说文》都有参考作用；但对一般读者来说，参考段玉裁的《说文解字注》就够了 。今人介绍《说文解字》较全面易理解的书，可参考中华书局出版的陆宗达先生《说文解字通论》 。
《说文解字》一书不是万能的，更不是十全的，古文字较多发掘后 ， 一方面证明《说文》对汉字解说的正确，另一方面也看出在个别地方，它解说汉字还是牵强的 ， 不具有说服力的 。许慎拟定的体例也带有理想主义不切实际的一面，汉字毕竟是人文符号，不是数理符号 ， 不可能那样整齐，那样毫无例外，比如 ， 《说文解字》想让部首凑足9×6×10=540之数，书中就出现了一些冗余、凑数的部首 。这些前人都已经指出过，在学习时都应辨别 。
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