
现存最大最完整的“曾侯乙编钟”
【垂涎欲滴是什么描写 垂涎欲滴是什么】
正因为古人对饮食的崇尚 , 所以在中国古代就已经形成了一整套关于饮食的繁文缛节 。这种繁琐的规定,有着强有力的约束作用 。比如《礼记》当中就记载:皇宫贵族生活中在饮食的种类选取上,要严格划分等级差别,餐具的质地,也要遵守着等级的秩序 。下层者用上层阶级的饮食器具 , 就是一种以下犯上的忤逆行为 。《韩非子》中也说到:贵贱不相逾 。饮食文化中彰显的这种礼仪也在社会发展中逐渐被确立了下来 。成为了一套约定俗成且不可侵犯的规章制度 。

尊卑有别,长幼有序
大烹五鼎
中国古代由于生产力不发达 , 人们对于自然的认知极为有限,因此鬼神思想异常浓厚 。不但民间有信仰鬼神的传统 , 甚至官方政权也一直笼罩着的神权色彩 。正是在这种浓厚的宗教神学氛围之下,祭祀就成为了一项自上而下必不可少的宗教活动 。甲骨文记载,殷周时期已经出现建立在饮食之上的祭祀文化,殷商之人的每一次祭祀,几乎都要应用到酒食 。这一传统哪怕时至今日也颇为常见 。鼎是权力的象征,也是古人用来烹制美味的工具 。大烹五鼎一词在现在用来指代奢侈的享受,但是在古代原本是宗教祭祀的代名词 。商周时期人们就以鼎作为祭祀时烹制食品的主要器具,正是由于对饮食文化的看重,鼎由此也被视为国家最高权力的象征 。可见,饮食以独特的宗教祭祀地位之于国家政治的重要性 。

粽子与屈原
除了统治阶级通过祭祀来神化权力之外 , 民间也通过饮食来告慰先灵或者祈求祥和 。如春节吃团圆饭;元宵节吃汤圆;端午节吃粽子;中秋节吃月饼等民间习俗 。这些中国人古已有之的风俗节日,无不是伴随着饮食而度过的 。并且民间关于丧喜的活动,也都是通过饮食来完成的 。比如说,迎亲嫁娶之时往往要准备好"大枣 , 花生,桂圆,莲子" , 意为“早生贵子” 。这种人们通过饮食对未来美好的向往,或许根本无法经受住生活的捶打,但是人们对此依然坚信不疑 。这就是因为政治以及礼节在其中起到的至关重要的作用 。人们的内心或许能够感受到这种迷信的不切实际性,但是一旦人们抛弃了这种信仰,内心便会更加没有着落 。传统的宗教观在无形之中已经产生了一种神圣性 。任何人不想甚至也不敢逾越和侵犯它 。而这种封建迷信则是通过强有力的政治手段 , 把人们的思想紧紧桎梏住 。封建的统治大厦也就正是在这些礼仪的纽带之下,变得越来越牢固 。

阖家团圆“年夜饭”
结语:
中国在几千年的文明以及幅员辽阔的广袤沃土上,逐渐衍生成了一种独特的饮食文化 。古代人们也逐渐发现饮食是生活中最不可或缺的一部分 。这种文化虽然是几千年来人民劳动智慧的结晶,但是民生之本的饮食文化 , 在儒家思想的笼罩和宗教之风的吹拂下,已经成为了古代统治的必要手段 。丰衣足食,社会才能安逸稳定 。钟鸣鼎食 , 统治者才能永远坐享权利 。大烹五鼎,古代人们的思想才能永远被禁锢 。封建的思想在当今社会虽然已经逐渐被根除 , 不过这些中国古代的饮食文化,也不能一视同仁为糟粕 。现今的社会,人们依然受到传承至今的饮食文化的影响 。没有这些饮食文化,就书写不出中华五千年灿烂的文化篇章;没有这些文化强有力的维系,中国也就不会有今天这样强烈的民族认同感 。
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