很多人喜欢的像那位冲突当事人提出的“吴服”概念，其实并非是一种服饰，去日本的吴服店也很难买到完整的和服，因为这个词汇指的其实是制作和服所用的丝织面料 。由于日语中残留大量汉字组成的词汇，会对熟悉汉字而不通日语的国人造成理解上的偏差，比如日语的“大丈夫”意思是“没事”，“手纸”的意思是“信件”，若是直接用汉语去理解就会闹出笑话 。
所以，“吴服”虽然叫“X服”意思却不是某种服饰 。而在历史记载中，吴服也跟服饰关系不大，从“吴”而来的工匠带去的只是纺织技术和缝纫技术 。其实可以从日语的这种特性让我们重新理解日本服饰发展，虽然日本学走了中国很多东西 ， 但分开两支发展之后却是似是而非的两个结果 。现代中国的服饰和语言与古代中国相差很大，现代日本自然也是如此，此处就可以用上中学的知识点，高考时候都背过了的“一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中” 。
事物的发展性在中国带来了“唐装” 。这里的“唐”就像“汉服”的“汉”指的不是汉朝一样 ， 它也不是指的唐朝，而是与“唐人街”的“唐”一样泛指中华 。当年APEC在中国举办 ， 按照惯例领导人们在非正式会议期间会穿着东岛主特别制作的当地传统服饰，但是这种服饰往往是简化版的外套 ， 既能体现特色又方便穿着 。
所以2001年在上海举办的时候，就延续中式对襟立领上衣的思路、结合西装剪裁与织锦缎面料设计出了“唐装” 。2014年在北京举办时设计出的“新中装” ， 采用的一样是中式对襟立领上衣的基本款式，面料采用宋锦，风格更为简洁大方 。两者之间可以视作是发展的关系 ， 他们的基础在更早之前是民国时的褂、清朝的对襟马褂，如此一步步在时代的剧烈变化中发展着自己的变化 。
唐装被成功推广以后，逐渐成为了中式服装的代名词 。我们现在可以看到许多并非唐装款式的服饰也会被人称作唐装，这是大家对于这个词汇的扩充 。无论是中式服装解释的“唐装”，还是唐代的服装，都和日本服饰相差甚远，与吴服更是不在一个维度里 。
当我们的认知有偏差，或者行为有差池的时候 ， 往往就惯于去找一些冠冕堂皇的理由来掩饰 。当中国的古装剧做不好服饰考据的时候、服装设计师模仿日本服饰，就把“日本是学我们”这套说辞搬出来，而当那位冲突当事人需要掩盖事件发生的根源的时候，就把身上的服饰搬出来 。
我们所缺一直是面对真相的自信 ， 历史与现实的真相，都需要我们认真去面对 。
本文系观察者网独家稿件，未经授权，不得转载 。
推荐阅读
- 芭蕉和香蕉的区别 芭蕉和香蕉有哪些区别
- 长方形的四个角都是什么角 正方形和长方形的四个角都是什么角
- 中国历史文化有什么特点 中国历史文化有什么特点和作用
- 带鸟字旁的都与什么有关 带鸟字旁和什么动物有关
- 探界者和xt5发动机一样吗？
- 烧仙草和龟苓膏和黑凉粉的区别 龟苓膏和黑凉粉的区别
- 华为悦盒怎样和无线路由器连接
- 梦到给小鸡喂米 梦到给小鸡喂米和水
- 电子琴cm和弦怎么按 电子琴cm和弦怎么按视频讲解
- 国六和国五区别 国六和国五哪个好