载有年的意思，今天我们还常说“一年半载”，载就是年 。载当年讲，应当是“才”的假借 。才，甲骨文作
至于楚国的史书为啥叫“梼杌” ， 古人的说法就多了，近些年终于有人提出，所谓梼杌，就是《说文解字》里的“梼柮，断木也 。”（依段玉裁校）断开的树干呈现的是年轮，所以《梼杌》的命名也是着眼于年 。年成了历史，感觉有点儿“那年那月那事”的味道 。时间事件交织一体，就以时间指代史实，确实也是个给史书命名的思路 。
载当年讲与始有关，折射着古人对时间的看法 。现代人认为时间是线性的，总是向着一个方向延伸，回不到过去 。古人当然懂得这个，“子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍昼夜 。’”孔子说的就是时事一去不复回 。但同时古人更认为时间是循环的 。《说文解字》：“宙，舟舆所极覆也 。从宀，由声 。”段玉裁说：“训诂家皆言上下四方曰宇 ， 往古来今曰宙 。由今溯古，复由古沿今，此正如舟车自此至彼，复自彼至此，皆如循环然 。”老子也说：“万物并作，吾以观其复 。”时序往返，春夏秋冬四季循环，十二生肖六十甲子周而复始 ， 古人的这些认识和安排，也许都来自一年一季种收迭代“年，谷孰也”的认知？前两年我带学生去看长城，来到西汉玉门关遗址 ， 我问世界上第一位徒步走完长城的董耀会先生：我们面前的长城跟您几十年前见到的有什么不同？他说这一段长城跟那会儿没什么不同，其实几千年都没大变化 。那我们站在那儿，是不是回到了从前？时间空间相互映射 ， 线性循环谁更科学？人们一直在思索，前些天不是还播了部电视剧《开端》嘛 。
年 ， 也叫岁 。从前听过貌似威胁人的话：“你怎敢在太岁头上动土！”当时以为太岁是说话人的自称 ， 觉得可能相当于太子之类，不是亲王叫千岁嘛 。后来上学听老师讲岁其实是颗星，有人说就是木星 ， 十二年左右绕一周天，可以用来纪年，因此叫做岁星 。所以《说文解字》说：“歲，木星也 。越历二十八宿，宣遍阴阳 ， 十二月一次 。从步，戌声 。”但这星好像跟历法家们习惯的天象运行方向不一致 ， 为了方便纪年还为它设了一个相对位置的虚星，就叫太岁 。这话我一直不大明白，虽然我知道古时确实发生过设个假想星或星位的事 。比如孔子说：“为政以德，譬如北辰 ， 居其所而众星共之 。”如果用仁德来行政，就能像北辰那样 ， 自己待在那儿不动，其他的星星们都围着它绕 。咱冬奥村边奥体中心那条路叫“北辰路”，大概也是寓意周边场馆建筑都环绕着它吧，那是北京城的中轴线嘛 。所谓北辰，是指北天极，就是地球自转轴北端指向的位置 。那只是个方位，并不是星星 。为了方便寻找那个位置，人们就把看上去最靠近它的那颗星叫作北极星 。越靠近北天极方位的星星咱看上去就越不动，就显得其他星星是围着它转了 。星球们不断运行 ， 所谓不动的北极星其实也在变，公元前几千年的北极星曾是紫微星,据说以后还会变成织女星 。但木星跟天上走着好好的 ， 真有必要给它设一个相对的太岁嘛？而且还把太岁对应的年头和位置说成施工建筑的禁地 ， 不让动土？并且还有什么花花太岁呢，又是个啥？嗯，怕是不能动土的太岁星临头又真的转指作威作福的人了吧，那岂不是我从前无知的理解还有点儿理据？
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