这一揽可了不得:有人认罪画供结案 , 这桩命案自然有了人命顶替 , 县令暗暗窃喜,竟不再深究,以“药死公公”之罪,判以斩刑 。
02、刑台三桩誓愿佛说纵使经百劫 , 所作业不亡 , 因缘会遇时,果报还自受 。
因果报应之说自来有之,元曲大家关汉卿笔下的主人公窦娥,被冠以丰富的想象,大胆地夸张,设计出了发下三条毒誓全部应验的情节,进而渲染出浓烈的悲剧气氛 。
那么,窦娥冤三条毒誓是什么呢?
窦娥被判了死刑,行刑这天 , 郎朗日头高悬,窦娥临死前叮嘱婆婆:“此后遇着冬时年节,月一十五 , 有倒不了的浆水饭,倒半碗儿与我吃;烧不了的纸钱 , 与窦娥烧一陌儿 。”
蔡婆婆听罢,连连点头,哪有不应之理 。
讲到这里,窦娥知道自己将要死了 , 为何在临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她呢?可能有这么三点:
一是因为她对婆婆有强烈的不舍和挂念,自从7岁便与婆婆生活在一起,十多年了,自然有了感情维系,与窦娥来说,母亲早早去世,父亲下落不明,丈夫死去 , 婆婆是自己在世的唯一亲人了 。
二是窦娥安排这些身后事,是为了让婆婆在今后有所寄托,因为窦娥死去后,只剩下婆婆孤身一人了,她怕这个对她有养育之恩的老叟从此后有了轻生之念 。
三是以白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,来渲染更加悲剧的气氛,更加突出当时社会无公道而言的一面 。
就在婆媳两人抱头痛哭,依依不舍之时,有差役强行把蔡婆婆拉走,吉时已到 , 准备行刑 。
窦娥站立,不禁更加悲愤交加,她将自己不幸的命运 , 化作三桩誓愿:
一愿“血溅白绫”,我死后,血只溅在八尺旗杆挂着的白布上,半滴都不会撒在地面 , 四周的百姓都会看见 。
二愿“六月飞雪”,就像战国的邹衍遭受诬陷后,在五月天里突然有霜降 。我窦娥认为自己的冤屈比那人还要大,六月天里必然有大雪 , 将我的身体掩埋 。
三愿“大旱三年”,只因你等贪官污吏心不正 , 百姓有冤无处申,如今灾难轮到山阳县 。岂不闻,东海孝服冤死旱三年 。
回顾窦娥的一生,自小母亲离世,父亲又奔劳于仕途 , 多年无音信 , 嫁了个丈夫却只得相守了两年光景 。
之后守寡又遭泼皮戏耍、陷害,在生命即将终结的时候,她自叹命苦,却又寄希望于命运 。
“莫不是八字儿该载着一世忧”,信老天爷、信生辰八字、信来世今生、信因果报应 。
故事讲到这里,作者关汉卿借用了苌弘冤屈而化碧玉、邹衍冤屈而降飞霜、周青冤屈而旱三年这几个历史故事和传说 , 并将其集中起来表现窦娥的千古奇冤 。
从而使得窦娥的反抗精神具有了超现实、超自然的巨大力量 。
有研究学者对关汉卿的《窦娥冤》进行全方位的深度剖析,对窦娥善良、忠贞的悲剧命运刻画 , 折射了官吏的昏聩 , 又用三条毒誓:血溅白绫、六月飞雪、大旱三年的一一应验 , 是层层深入地表现窦娥的反抗力量 。
第一层,通过直接渲染法,现场周围百姓观看,众目睽睽之下,只见窦娥的鲜血随着白晃晃的刀刃喷溅而出,直射白练,斑斑血痕 , 会给予现场人以强烈的感官刺激 。
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