上 礼 为 之 而 莫 之 应，
则 攘 臂 而 扔 之。
故 失 道 而 后 德，失 德 而 后 仁，
失 仁 而 后 义 ，失 义 而 后 礼。
夫 礼 者 ，忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首。
前 识 者 ， 道 之 华 ，而 愚 之 始。
是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ，不 居 其 薄 ﹔
处 其 实 ，不 居 其 华。故 去 彼 取 此。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章
昔 之 得 一 者 ：
天 得 一 以 清 ﹔
地 得 一 以 宁 ﹔
神 得 一 以 灵 ﹔
谷 得 一 以 生 ﹔
侯 王 得 一 以 为 天 下 贞。
其 致 之 也，谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ﹔
地 无 以 宁 ，将 恐 废 ﹔
神 无 以 灵，将 恐 歇 ﹔
谷 无 以 盈，将 恐 竭 ﹔
万 物 无 以 生，将 恐 灭 ﹔
侯 王 无 以 贞 ， 将 恐 蹶。
故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基。
是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷。
此 非 以 贱 为 本 邪。非 乎。故 致 誉 无 誉。
是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ，珞 珞 如 石。
老 子: 「道 德 經」 : 第 四 十 章
反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用。
天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔
中 士 闻 道，若 存 若 亡 ﹔
下 士 闻 道，大 笑 之。
不 笑 不 足 以 为 道。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔
上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔
建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔
大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔
大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔
大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名。
夫 唯 道，善 贷 且 成。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章
道 生 一，一 生 二 ，二 生 三 ， 三 生 万 物。
万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和。
人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷，而 王 公 以 为 称。
故 物 或 损 之 而 益，或 益 之 而 损。
人 之 所 教 ，我 亦 教 之。
强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 三 章
天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚。
无 有 入 无 间，吾 是 以 知 无 为 之 有 益。
不 言 之 教，无 为 之 益 ，天 下 希 及 之。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 四 章
名 与 身 孰 亲。身 与 货 孰 多。得 与 亡 孰 病。
甚 爱 必 大 费 ﹔ 多 藏 必 厚 亡。
故 知 足 不 辱 ， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 五 章
大 成 若 缺，其 用 不 弊。
大 盈 若 冲 ，其 用 不 穷。
大 直 若 屈 ， 大 巧 若 拙 ，大 辩 若 讷。
静 胜 躁 ， 寒 胜 热。清 静 为 天 下 正。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 六 章
天 下 有 道，却 走 马 以 粪。
天 下 无 道，戎 马 生 于 郊。
祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得。
故 知 足 之 足 ， 常 足 矣。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 七 章
不 出 户，知 天 下 ﹔ 不 窥 牖，见 天 道。
其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少。
是 以 圣 人 不 行 而 知，不 见 而 明 ，不 为 而 成。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 八 章
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