莫見其形 。
一者，其號也，虛其舍也，無為其素也，和其用也 。是故上道高而不可察也，深而不
可測也 。顯明弗能為名，廣大弗能為形 。獨立不偶，萬物莫之能令 。天地陰陽，四時日月
，星辰雲氣，蚑行蟯動，戴根之徒，皆取生，道弗為益少；皆反焉，道弗為益 。堅強而不
撌，柔弱而不可化 。精微之所不能至，稽極之所不能過 。
故唯聖人能察無形，能聽無聲 。知虛之實，後能大虛；乃通天地之精，通同而無間，
周襲而不盈 。服此道者，是謂能精 。明者固能察極，知人之所不能知，服人之所不能得 。
是謂察稽知極 。聖王用此，天下服 。
無好無惡，上用而民不迷惑 。上虛下靜而道得其正 。信能無欲，可為民命；信無事，
則萬物周遍：分之以其分，而萬民不爭；授之以其名，而萬物自定 。不為治勸，不為亂解
。廣大，弗務及也；深微，弗索得也 。夫為一而不化：得道之本，握少以知多；得事之要
，操正以正畸 。前知太古，後精明 。抱道執度，天下可一也 。觀之太古，周其所以 。索之
未無，得之所以 。道原四百六十四 。
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