说了这些就不难理解像是《竹书纪年》如此重要的一部学术著作 ， 自魏晋时期在传承了六百年之后 ， 为何会在宋代又一次亡佚呢 ， 相对于儒经典而言《竹书》太过异类 ， 它冲破了古代儒家所维系的社会体系 。我们还以禅让为例来说明这一点 。禅让在儒家伦理道德治国体系中的作用十分重要 ， 它是以礼以仁治国的典范 。但是若论《竹》之言哪里有什么禅让？这种与儒家史学体系冲突极大的史书理所当然地被宋儒视为异端邪说 ， 必欲除之而后快 ， 可以说 ， 《竹书》在宋代的亡佚绝非偶然 。
【探秘：真实《竹书纪年》里不一样的历史】当然 ， 对于上古的历史 ， 由于资料缺乏 ， 我们不能一言以蔽之 ， 历史是摸着石头过河 ， 我们不能兴一家言论、败一家说法 ， 给做的是善用史料寻找证据 ， 激活那些死在史书上的人圣人或者恶人以真实的灵魂和血肉 ， 比起那些盲目崇拜和层垒唾弃 ， 这才是给予他们真正的尊重 ， 尊总真实的历史 。
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