跑得最快的恐龙 鸸鹋龙 身长大约3 。 5米 ， 奔跑速度极快 ， 大约为每小时65公里 。
一份份汇总资料形式多样 ， 有编成小册子的 ， 有设计恐龙小报的 ， 有设计成表格的 ， 还有现场解说的……充分体现了学生的想象力和自主能力 。
5、争当中华恐龙馆小导游 。
经过以上一系列的活动 ， 同学们获得了更系统、更直观的恐龙知识 。 每一位同学说起恐龙知识来 ， 都是振振有辞 ， 口若悬河 ， 那神态就像一位位老练的解说员 。 于是 ， 一场争当小导游的活动轰轰烈烈地开展起来 。
在聆听了校“未来之星少年科学院”恐龙研究所成员的解说示范之后 ， 同学们跃跃欲试 。 节假日 ， 学生在父母的陪同下再次光临中华恐龙馆 ， 选取了自己最满意 ， 最感兴趣的景点 ， 了解了这个景点的有关知识之后 ， 各小队以队长带头 ， 出谋划策 ， 拟写导游词 。 待两周的酝酿成熟后 ， 在课堂上开展了小导游竞选活动 。 有的小导游指着拍回的照片如此讲解道：这个破墙而去的凶猛龙头是著名的霸王龙 ， 这是目前为止陆地上最大的食肉动物 ， 大家看 ， 它好象要把我们一口吞掉；还有的小导游这样说：这个场景叫“恐龙挖掘现场” ， 地质科学家们正在认真地忙碌着 ， 每一个人的动作和位置都做了精心安排 ， 这个场景把恐龙从岩壁勘探、挖掘、清理、翻磨、记录直至装架的全过程按顺序演示出来 。
我们相信 ， 如果今后再去恐龙园 ， 学生们一定会象个真正的导游一样把自己获得的知识介绍给自己的亲戚、朋友 。
三、总结
“走进神秘的恐龙世界”这一主题的活动已落下帷幕了 ， 第一次搞综合实践活动 ， 我们缺乏经验 ， 因此存在着很多的不足 ， 也留下了太多的遗憾 ， 但是 ， 不可否认的是 ， 在活动中学生们得到的锻炼是多方面的 ， 是前所未有的 。 学生们学会了查阅资料的各种方法 ， 学会了对大量资料的取舍 ， 学会了记录自己的研究过程 ， 学会了交流 ， 学会了合作 ， 学会了很多很多 ， 这些能力的进步对他们今后的学习、生活、工作都是很至关重要的 ， 我们相信 ， 下一个综合实践活动 ， 我们会搞得更出色！
教师综合实践活动总结 篇3 本次活动充分体现了综合实践活动课的特性：实践性、开放性、自主性 。 经过前一段时间：确定研究课题——制定研究方案——实施课题研究——整理研究成果 ， 同学们对资料的交流充满了渴望 。
《百家姓》作为中国的文化遗产 ， 是极其宝贵的文化宝藏 ， 源远流长 。 此活动并不是让孩子们去研究 ， 也不是让他们去背所有的姓 ， 而是通过引导孩子们去关注我们周围的事物 ， 让孩子感觉美好的东西在我们生活中随处可见 ， 让他们用美好的心灵去关注他们 ， 用科学的方法去感悟他们 。 活动中 ， 我让孩子们从自己的姓名入手 ， 通过找找自己的姓氏 ， 发现《百家姓》的趣味 ， 让孩子们在整个活动中轻松地与传统文化碰撞、对话、生发情感 ， 让复杂的《百家姓》变得简单明了 。 当孩子们第一次找到自己姓时的欣喜 ， 第一次发现有很多人的姓是相同时的快乐 ， 第一次统计出班级有多少姓时的满足 ， 从他们在活动中的积极主动 ， 我感到孩子们获得了很多 。
家风 ， 是塑造孩子的无形力量 。 计划生育政策和现代人生育意愿降低 ， 导致家庭少子化、独子化现象增多 ， 下一代几乎无不成为“娇宝宝”和“小皇帝” ， 进而造成整个家庭逐渐偏离了孝敬老人、尊重传统、传承家风的方向 。 从传统社会过渡到现代社会 ， 期间必然经历人口流动尤其是乡村青壮年人口流动到城镇的过程——中国正处于这种人口流动的高峰时期 。 狭小乡村范围内“熟人社会”的伦理道德 ， 以及与父母一起生活共同塑造和传承家风的传统 ， 无法避免地被城镇“陌生人社会”的伦理道德 ， 以及不受或少受父母教导规范的生活所取代 。 风传统的流失绝不是什么好事情！它不仅加重了中国当下伦理失范、道德滑坡、人情冷漠、人际疏离的程度 ， 而且对中国人传统的“家国天下”观念造成极大冲击和破坏 ， 以至于出现“国而不家”的现象——看见跌倒老人扶还是不扶 ， 竟然成为当下中国的一大道德困境！ 家庭是社会的细胞 。 良好的家风 ， 必然会形成良好的社会风气 ， 这是民族兴旺发达、国家繁荣昌盛的必要条件 。 我们中华民族有重视家风的传统 ， 讲究道德 ， 勤俭持家 ， 看重亲情 ， 严于教子 。 随着社会的发展 ， 应该在新的条件下 ， 继承和发扬这个优良传统 。
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