绿洲里的老先生
记得有一个故事说宋朝的苏东坡和佛印禅师在一起打坐,佛印禅师问苏东坡:“我坐的姿态像什么?”苏东坡戏言:“你的坐相像一堆牛粪 。 ”苏东坡反问佛印禅师:“我的坐相如何?”佛印说:“你坐得像一尊佛 。 ”苏东坡很高兴,以为赢了佛印禅师,但是苏小妹告诉他:“禅师的心中是佛,看人都是佛;你心中是牛粪,看禅师的坐相就是牛粪 。 ”
另有一个故事 。 一个青年来到绿洲碰到一位老先生,年轻人便问:“这里如何?”老人家反问:“你的家乡如何?”年轻人回答:“遭透了!我很讨厌 。 ”老人家就说:“那你快走,这里同你的家乡一样遭 。 ”后来又来了另一个年轻人,他也问了同样的问题,老人家也同样反问他:“你的家乡如何?”年轻人回答说:“我的家乡很好,我很想念家乡的人、花、事物 。 。 。 。 。 。 ”
老人家便说:“这里也同样的好 。 ”旁听者觉得诧异,问老人家为何前后答复不一致呢?老者说:“你要寻找什么,你就会找到什么!”161、名气的价值
美国南北战争结束后,太平洋人寿保险公司拟以3万美金的年俸,聘请曾任南部联军统帅的名将李将军为该公司董事长,但遭李将军拒绝,理由是他对人寿保险业务毫无心得 。 公司负责人当即告称:“阁下对人寿保险业务无心得无所谓,我们需要的是您的大名 。 ”
“好的,可见我的名气很有价值,”李将军严肃地说,“正因为此,今天我不得不告诉你,我要把它用在与它价值相配的地方 。 ”
后来,李将军欣然接受了一个小规模专科学校校长的职务,年薪只有1500美元 。
30000<1500,这在数学上是谬误,但在李将军那里却是名气的价值 。 于是我们便不难明白李将军为何在美国颇受尊敬,因为一个真正伟大睿智的人知道什么才是真正的价值,更知道如何找到价值的归属 。
不打不相识
《三国演义》开篇之笔,刘关张三位遇到一起,各述心中抱负,于是桃园结拜 。 不过,按清人笔记《坚瓠集》载,刘关张并不是这样认识,也不是这样结拜的 。 当时张飞在涿郡开酒馆,他上午营业,过午打烊,为了使卖不了的肉存放保鲜,张飞把肉吊在水井里,上面压一块五六百斤重的大石头,猫鼠小偷之类,干瞪眼,没辙 。 有一天,从山西来了位因杀人而避祸的大汉关羽,途经涿郡,要在张飞店里打尖,时间已是下午,伙计对他说:“肉有,全悬在井中,汝能举石,乃可得也 。 ”其实这是一句很不负责任的话,殊不知关羽力大无比,竟把巨石搬开,“轻如弹丸”,而且拿块肉就走了 。 张飞听到伙计回报以后,追上关羽,不容分说,抡拳就打,两个人“力相敌,不能解”,正在难解难分之际,卖草鞋的刘备路过此地,上前拉架,三个人越说越近乎,于是有了桃园结义 。
《三国演义》已是不朽名著,但就桃园结义一节,我看并不如清人笔记《坚瓠集》写得好 。 俗话说,不打不相识,没有经过较量,光凭几句空话,就结成生死弟兄,是不可想像的 。 在《水浒传》里,梁山弟兄也多是打出来的 。
不打不相识,并不适合所有的人 。 有些人可能越打越仇,一打就死 。 由打而相识,而成莫逆,一要有水平,二要有见识,三要有胸襟,四要有环境 。 但不管打的结果如何,相识还是相仇,打对事物发展,皆有好处 。
当今文坛,似乎太平静,太温馨,太甜蜜,太那个 。 一个余秋雨,被人挑了点“硬伤”,就被认为是“石破天惊”,于是就有人出来挡架,摆平,和稀泥 。 其实,这种挑刺,姑且称之为“打”,对余秋雨未必是坏事,余秋雨如果是条汉子,也不会因此而倒下 。 一个作家到了不能批评的程度,肯定不会再写出好作品 。
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