为什么我们变成这样的人呢？可能是因为我们从小缺乏集体生活 ， 对人太不了解 。 也可能是固力某几次谈话失败了 ， 为了避免谈话的再失败 ， 于是索性就不肯再开口了 。 也可能是误解了多作事 ， 少说话的真意 ， 把不说话当作一种美德 。 也可能是受了祸从口出这成语的影响 ， 觉得不说话是一种保护自己的安全之道 。
“祸从口出”这句话 ， 在以前相当流行 。 类似这样的道德教条还多得很 ， 什么君子缄口啦 ， 慎言啦 ， 多言必失啦 ， 等等 。 总之 ， 都是叫人最好不要出声 ， 不要说话 ， 不要发表意见 。 其实这些教条都是有它的社会背景的 ， 在过去的中国 ， 政治不良 ， 君主专制 ， 平民没有言论自由 ， 谁要是言语不慎 ， 批评了当局 ， 或是得罪了权贵 ， 常常就会招致杀身灭族之祸 。 这样相习相沿 ， 人们便以不说话当作一种美德 ， 当作一种安全之道 。 可是一种合理的社会 ， 不说话 ， 不但不是一种美德 ， 而且也并非安全之道 。
为什么呢？在合理的社会 ， 人人都有发表意见的权利和义务 ， 对于一切社会的事情 ， 是利是弊 ， 应兴应革 ， 都应该提出批评 ， 提出建议 ， 谁要是一声不响 ， 坐视不言 ， 那就是一方面放弃了公民的权利 ， 一方面也是没有尽公民的义务 。 在某一个时候 ， 说话的人 ， 往往是并不做事情的人 ， 许多不做事情的人在那里哇啦哇啦 ， 空口说白话 ， 高谈阔论 ， 于事无补 。 所以多说话 ， 还不如多做事 。
可是到了现在 ， 说话的人 ， 就是做事的人 。 要做事 ， 就不得不说话 ， 说话也是为了把事情作得更快更好 。 说话和作事结合起来 ， 那么就没有什么说多说少的问题 。 在某些场合 ， 说话就是做事 ， 做事就是说话 。 例如学校的教师 ， 政策政令的说明者 ， 公共卫生的宣传员 ， 展览会的讲解员等等 ， 都是用他说话的才能服务于社会 ， 推动社会各方面事业的进步与发展的 。 至于一般办事的人 ， 一面做事一面也要说话 。 交流经验的时候要说话 ， 交换意见时要说话 ， 有所报告 ， 有所询问 ， 有所批评时 ， 都不免要说话 。 没有这些种类的说话 ， 或是应该说而不说；应该多说 ， 而懒得说 ， 都会妨碍事情的进行与发展的 。 所以 ， 我们要从心底扫清一切过去社会上流行许多对说话的不正确的看法 ， 认讥清楚说话的能力在现代生活中的真正地位 。 这样 ， 我们就很容易摸到说话的意义和学到说话的技巧了
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