”安其学而亲其师 ， 乐其友而信其道“意为：只有安心学习亲近师长，乐于与群众交朋友 ， 并深信所学之道 。出自：先秦至西汉：七十子后学《学记》
原文（节?。?
故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉 。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道 ， 是以虽离师辅而不反也 。《兑命》曰：“敬孙务时敏 ， 厥修乃来 。”其此之谓乎！
释义：
所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺 。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理 。
《兑命》篇中说：“只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就 。”说的就是这个道理?。?
扩展资料：
《学记》是“七十子后学”编篡的《礼记》里的一篇 。西汉初年,《礼记》尚存一百三十一篇 。宣帝时,戴德、戴圣叔侄,各传《大戴礼记》和《小戴礼记》 。
《大戴礼记》八十五篇,《小戴礼记》四十六篇 。到了东汉,马融在《小戴礼记》的基础上,增入《月令》、《明堂位》、《乐记》三篇,共计四十九篇,这就是我们今天所能看到的《礼记》一书 。
“亲其师，信其道” 这句出自我国古代第一本教育专著的古训《学记》，原话说：“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反 。”即：能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，而且信奉自己所学的真理,能够这样学习，即使离开了师长、同学，也不会背信弃义 。
【安其学而亲其师，乐其友而信其道是什么意思】这句话一语道破了良好的师生关系对于老师与学生之间的重要影响，即良好的师生关系能使学生拥有良好的心态对待成长 。
参考资料来源：百度百科——学记 （中国古代教育论著）
“亲其师信其道”是说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理 。有渊博知识,擅言谈技巧,秉高尚人格,富工作热情的教师,会有更多追随者追随 。
1. 出处：此句出自于《礼记》中的《学记》，具体原文如下：
夫然 ， 故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也 。
2. 译文：能够这样，才能潜心学习 ， 亲敬师长，与同学相处融洽，而且信奉自己所学的真理 。
3. 礼记简介：
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料[2]，是一部儒家思想的资料汇编 。
4. 学记简介：
《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇 ， 写作于战国晚期 。相传为西汉戴圣编撰 。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克 。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系 。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验 。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著 。
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