子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子 。亭子建成后，西山的胜景才算完备了 。子瞻对这件事极为高兴 。
从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地 。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面 。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快 。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物 。
其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱 。而当他称心如意的时候，(觉得)万事万物都不能换取这种快乐;到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的 。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢?
只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它) 。这就是子瞻在这里感到快乐的原因 。
【注释】
[1]武昌九曲亭：据《清一统志》说：“九曲亭在武昌县西九曲岭，为孙吴遗迹，宋苏轼重建，苏辙有记 。”武昌，今湖北鄂城 。
[2]子瞻：苏轼的字 。齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈 。宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因有人告发他作诗文讪谤朝廷，被贬往黄州，充黄州团练副使 。
[3]庐于江上：苏轼到黄州的第二年，由定惠院迁居临皋亭，其地濒于江边，故云 。
[4]江之南武昌诸山：黄州与武昌(今湖北鄂城)隔江相对 。武昌诸山，指樊山，又名袁山 。苏轼有《记樊山》，其中说：“自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口 。……循山而南，至寒溪寺，上有曲山，山顶即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹 。”又《答秦太虚书》：“所居对岸武昌，山水佳绝 。”
[5]陂陁(pōtuó)：不平坦 。
[6]浮图：梵语，亦作佛图、浮屠，即塔也 。精舍：佛寺 。
[7]隐蔽松枥：林木丰茂，隐蔽天地 。“枥(lì)”，同“栎”，即柞(zuò)树，落叶乔木，果实叫橡，叶子可喂柞蚕 。
[8]策：也是杖 。杖策：谓扶杖 。
[9]乱流：横绝江水 。
[10]二三子：指若干青年儒生;语出《论语》，是孔子对他的学生们一种称呼 。
[11]幅巾：不著冠，但以幅巾束首 。幅巾迎笑：表示苏轼与山中的年轻人关系之融洽 。
[12]徜徉(cháng yáng)：自由往来的样子 。
[13]相劳：相互慰问 。
[14]居齐安三年：本篇作于元丰五年(1082)，苏轼已在黄州住了三年 。
[15]获小平：得到了一块稍微平缓的地方 。小平：一作“少平” 。
[16]陵阜：高山 。
[17]林麓：泛指山中的林木 。向背：向阳、背阴 。
[18]效：呈现 。
[19]有废亭焉：谓此地有一座荒废的亭子 。
[20]百围：是说树干的粗细 。千尺：是指树的高度 。
[21]斤：斧子一类的工具 。
[22]睥睨(bì nì)：侧目斜视，有所打算 。
[23]斥：排斥，驱逐 。这句是说，把这棵树从它占据之地赶了出去 。
[24]褰(qiān)裳：提起衣服 。先之：走在前面 。
[25]移日：连续好几天 。
[26]撷(xié)林卉：摘取山林之中的花草 。“卉”，草的总称 。
[27]适意：合乎自己的心意，表示自得其乐 。苏轼在《超然台记》中说：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也 。〓糟啜醨，皆可以醉;果蔬草木，皆可以饱，推此类也，吾安往而不乐 。”即此之谓 。
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