1、子游问孝子曰“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎”语出自论语释义子游问什么是孝孔子说“现在人们所说的孝，往往是指能够赡养父母其实就连狗马之类都能够得到人的；子游问孝，子曰“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”这句话是什么意思呢说今天大家觉的孝就是养自己的父母，我们生活中也养过小猫小狗你也管它们吃喝，那说你孝敬小猫小狗你肯定不乐意吧；子游问孝是什么孔子说“今天所谓的孝者，只是赡养父母至于牲畜，也可以去养不敬，怎么可以分别呢”；怎么区别对待父母和对待犬马呢”孔子的意思是说如果对父母只是养着不让他们死去，就和对狗马的豢养没有任何区别了对父母必须要敬虽然下面两位的翻译语法上都说得通，但是个人觉得不如上一段更合理；子游问孝，子曰“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”译文子游请教什么是孝孔子说“现在所谓的孝，是指能够奉养父母，就连狗与马，也都要饲养父母和狗马都能养活，如果不能尊敬；“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎”这句话出自论语·为政释义孔子说“现在的人啊，以为仅仅给父母吃好穿好，把父母养活，让他们衣食无忧就可以叫做孝顺了但是像狗和马这样的；何以别乎即“以何别乎”，倒装句之宾语前置何，什么以，凭，用何以，即以何，凭什么，用什么；不敬，何以别乎其解有二其一认为，犬守家看户，马代人劳作，皆能有以养人但犬马无知，不会对人产生敬意人假如仅是供养父母而无敬心，与犬马有何区别这是将人养父母跟犬马养人相比其二认为，人对犬马 。
2、“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母就连狗与马，也都能服侍人如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢”子游问孝子曰今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎出自文言文子游问孝；子游问“怎样是孝道？”先生说“现在人只把能养父母便算孝了就是犬马，一样能有人养着没有对父母一片敬心，又在何处作分别呀”还是孝不明白夫子为什么要那么强调孝的问题让人崇敬的夫子，这里显得一再；原文是 今之孝者 是谓能养 至于犬马皆能有养 不敬 何以别乎指现在的所谓的孝子，只是能养老罢了，至于狗，马这类畜生都能赡养父母，如果不尊敬，人和畜生又有什么区别呢 。
3、大概分成两种，一种认为是人能养活人，犬马也能养活人，人如果对父母不敬，和犬马养活人没有区别了一种认为，人赡养父母，也畜养犬马，如果作为晚辈对父母不敬，那就和畜养牛马没区别了当然还有认为犬马指的是小人；子游问孝子曰“至於犬马，皆能有养不敬，何以别乎”意思是说“今天一提到孝顺就说是能赡养父母，狗和马不也有人喂养吗如果无敬爱之心，这两者有什么不同呢” 。
4、子女对父母不能简单地供养，而应当尊重他们的意志人是有感情需求的，比不得动物父母需要得到子女的尊重，也应该得到子女的尊重；现在称作的孝，是仅仅能供养父母就行了然而狗马，也都能得到人得饲养如果没有对父母的一片孝敬之情，那养父母与饲养狗马有什么区别呢？我觉得孔子认为以敬爱的心理来孝顺 。
【不敬,何以别乎的意思】
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