某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷翻译：但我认为我们应该接受皇帝的命令,在朝堂上公开讨论法律制度,并在朝堂上修改它 。该句出自北宋文学家王安石《答司马谏议书》 。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心 。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一 。
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《答司马谏议书》原文某启：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也 。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨 。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也 。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣 。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也 。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏 。至于怨诽之多，则固前知其如此也 。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已 。
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也 。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知 。
无由会晤，不任区区向往之至 。
《答司马谏议书》注释1、某：自称 。启：写信说明事情 。
2、蒙教：承蒙指教 。这里指接到来信 。
3、窃：私.私自 。这里用作谦词 。君实：司马光的字 。古人写信称对方的字以示尊敬 。游处：同游共处，即同事交往的意思 。
4、操：持，使用 。术：方法，主张 。
5、强聒(guō)：硬在耳边啰嗦，强作解说 。聒：语声嘈杂 。
6、略：简略 。上报：给您写 。回信：指王安石接到司马光第一封来信后的简答 。
7、重(chóng)念：再三想想 。视遇厚：看重的意思，视遇：看待 。
8、反复：指书信往来 。卤莽：简慢无礼 。
9、具道：详细说明 。所以：原委 。
10、冀(jì)：希望 。
11、儒者：这里泛指一般封建士大夫 。
12、名实：名义和实际 。尤在名实，一作尤在于名实 。
13、怨谤(bàng)：怨恨，指责 。
14、人主：皇帝 。这里指宋神宗赵顼 。
15、议法度：讨论、审定国家的法令制度 。修：修订 。
《答司马谏议书》译文鄙人王安石请启：昨天承蒙您来信指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来意见常常不一致，这是因为我们所持的政治主张和方法大多不同 。虽然想要向您硬啰嗦几句，但终究一定是不能蒙受您考虑我的意见，所以我只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了 。
再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧 。
有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际是否相符 。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了 。现在君实您用来指教我的，是认为我推行新法侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤 。
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