不论是“旧六书”还是“新六书”应该都是楷书以前的古文字的归类和描述 。隶变楷化后 , 古文字发生了质的变化 。由原来的象形文字到笔画文字的质变 。如果仅从古文字甲骨文、金文或篆书的图形去给汉子(楷体)解释 , 有时会出现偏差 。推断汉字的本义 , 必须依据楷体的笔画的意
不论是“旧六书”还是“新六书”应该都是楷书以前的古文字的归类和描述 。隶变楷化后 , 古文字发生了质的变化 。由原来的象形文字到笔画文字的质变 。如果仅从古文字甲骨文、金文或篆书的图形去给汉子(楷体)解释 , 有时会出现偏差 。推断汉字的本义 , 必须依据楷体的笔画的意义和结构去对独体文作确切的定义 。因为在秦始皇统一文字时 , 采用的是小篆 。在汉晋时期形成的楷书 , 当时的文字革命 , 把象形变笔画 , 他们是最了解古文字的见证人 。我们现在去破解汉字必须依据“楷体”去分析推断 。
现在兴起的“甲骨文热”有点过火 。离开了“楷体”去盲目猜测 , 却不知自己看到的是哪国的甲骨文?哪个专家的结论?秦始皇统一六国 , 文字统一的过程中采用了不同的古文字 , 地下出土的甲骨文究竟是对应统一后的那个字 , 没人得知 , 又是对应那个楷体字 , 何况字义有的延伸 , 有的缩小 。经过了几千年 , 把甲骨文当作解字的主要依据 , 是有偏差的 。甲骨文只能当作参考 , 主要的依据还是汉字的笔画和读音 。
鸡(拟声字)是由“鷄”简化而来 。“鷄”是由“奚”和“鳥”会意而成的字 。“奚”是用来描述鸡爪的构造特征的 。“奚”是由爪的变形“爫”、幺和大会意而成 。“爫”表示鸡爪或鸟爪 , 这里指鸡爪;“幺”表示蚕的幼虫 , 这里指示细小的意思;“大”表示相对大的意思;“奚”总体来描述鸡爪的特征从上到下有小变大(如下图) 。溪水中的“溪”也是描述溪水的水系特征 , 有细流变粗流 , 有窄变宽的小水流 , 类似鸡爪 。后将“奚”简化为“又” , 是把鸡爪比作人手 , 手的符号“又”说明鸡爪具备手的功能 。
鸟作为归来符号 , 在文字统一的过程中 , 由于不同地区对鸟类动物的描述采用了不同独体文“鸟和隹” , 原因是这两个独体文牵扯的合体字很多 , 统一起来很困难 , 所以就都保留下来 。见下面“鸟”和“隹”的解释 。

鸟(拟音niǎo)是个独体文 , 是有鸟的侧面象形衍化而来 。繁体鳥简化后 , 鸟有五笔完成 。撇点“ ”是撇的变形表示鸟的喙 huì向内用力啄食;横折弯钩“ ”表示鸟的头是圆形对称;点“丶”指示鸟的眼睛;合体笔画(竖折折内弯勾)“ ”表示鸟的翅膀形状和功能 , 竖折折“ ”表示鸟的翅膀是弧形 , 内弯勾“ ”向内向下振翅飞行;一横繁体原来是四点“ ”指示鸟的每个爪有四个脚爪 , 简化后一横表示侧面看是鸟的腿 。读音是模拟多数鸟的叫声 。

隹(追zhuī)是由鸟的象形衍化而来的字 , 既不像《说文解字》中长尾短尾之分 , 也不是鸣叫的差别 , 只是进一步来说明鸟类的某些特征罢了;就像由“目”造“眼”、由“自”造“鼻”样 。只有从隹的笔画释义 , 才可清楚隹楷化后的意义 , ”这种鸟类象人类样双腿站立;点“丶”指示鸟的锋利的喙(拟声huì 鸟兽的嘴、图) , 四横“亖”表示鸟爪有四个锋利爪肢(如图) , 一竖“丨”表示四爪肢同时猎取食物 。借“追”声表示鸟有追随飞行或追逐猎食的特性 。
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