无言，是与天和乐 。“三言”之后，庄子提出“无言”说 ， 进而反思“三言”之说 。《寓言》：“不言则齐，齐与言不齐，言与齐不齐也 。故曰：‘无言 。’言无言 ， 终身言 ， 未尝言；终身不言，未尝不言 。”齐，谓谨慎 。《则阳》：“予来年变齐，深其耕而熟耰之 ， 其禾繁以滋 。”变齐，指改变轻慢态度，谨慎耕作 。不言则齐 ， 意谓不说话最谨慎 。谨慎的人不会多言，多言的人不会谨慎，二者不可兼容，故曰：齐与言不齐 ， 言与齐不齐 。无言，意谓最好不说话 。庄周以为，“三言”也不能尽道 ， 等于什么都没说 ， 故曰：终身言，未尝言 。无言，是天地之象 。圣人常效法天地之无言 。《老子·第二章》：“圣人处无为之事，行不言之教 。”又《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉 ， 百物生焉 ， 天何言哉？’”庄子提出“无言”之说，也是效法天地，与天地为友 。《列御寇》：“知道易，勿言难 。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也；古之人，天而不人 。”之天，意谓无限接近天道 ， 回归生命之本 。又《天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下 ， 与人和者也 。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐 。”均调天下，亦即调和天下是非之意 。天乐，谓恬淡无为之乐 。与人和乐 ， 卮酒交欢 。与天和乐，无言而心悦 。无言而天乐，与天地精神独往来之乐，是庄子的终极追求 。
【子非鱼表达了什么意思 非鱼安知鱼之乐子非我安知我不知鱼之乐】庄子的“三言” ， 出于复杂的处世心态 。《天下》篇云：“以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍 ， 以重言为真，以寓言为广 。独与天地精神往来 ， 而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处 。”庄语，指正面、严肃的话语 。世人各有成心，自是而非彼，不能正常交流，故庄子不得已采用非常规方式言说 。庄子的言说心态是复杂的，兼具了出世和入世精神 。王国维《人间词话》有云：“诗人对宇宙人生，须入乎其内 ， 又须出乎其外 。入乎其内，故能写之 。出乎其外，故能观之 。”写之，谓描摹世态人情，抒发自己的深情 。观之，谓超然物外，不滞于世俗之情 。况之庄周，重言属入世之言；无言属出世之言，而卮言则是游世之言 。庄子综合运用“三言”，最终归于“无言” ， 超越人类的语言，终与天地精神独往来 。
《光明日报》（ 2023年04月03日13版）
来源： 光明网-《光明日报》
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