两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人 ， 纵横家尊他为始祖 ， 算命占卜的尊他为祖师爷 ， 道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖 。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古 。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局 。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教 。
1、天下时势
所谓天下之时 ， 就是天下大势的运动趋向 。所谓天下之势 ， 就是推动天下大势的各种力道 。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势 。把握时势，就是弄潮 。天下时势 ， 扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变 。圣人知时识势，因时用势，因而治世 。奸贼逆时生势 ， 因而乱世 。
2、揣天下
揣情就是度量他人之心 。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋 。若是揣天下，则要透视国情 ， 观其货财之有无，人民之多少，地形之险易 ， 军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡 。
3、谋定而后动
弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子 ， 置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我 。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动 。
4、机心与道心
机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能 。世上多少人沉迷于此 ， 祸及自身，殃及他人 。
5、悟道的四重境界
悟道可有四重境界 ， 初为闻道，次为知道，再为见道 ， 终为得道 。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃 。先圣论道三日 ， 仲尼由是知道 ， 大悟人世之理，遂立儒家之言 。由此可见，“知道”二字 ， 甚了不起 。
6、术与道
任何学问都有术道之分 。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争 。故善用兵者，并不好战 ， 用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧 。
7、何谓善言
善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山 ， 势若引弓之矢，可使人心神不安 ， 如坠五里云雾中 。此所谓不言即言，无声胜有声 。
